Registrierung von Myazedi



Die Myazedi-Inschrift (auch “Rajakuma-Inschrift” oder “Gubyaukgyi-Steininschrift” genannt) ist das früheste epigraphische Zeugnis von Birma. Es befindet sich in der Myazedi-Pagode (Myazedi bedeutet “Smaragd-Stupa”), in Myinpagan (südlich von Bagan) und stammt aus dem Jahr 1113. Es ist eine viereckige Stele, die auf beiden Seiten den gleichen Text trägt vier verschiedene Sprachen: Pâli, Môn, Old Burmese und Pyu. Zum Zeitpunkt seiner Entdeckung war die Pyu-Schrift noch nicht entziffert, was der Stele den Spitznamen einbrachte. Der Text ist eine Widmung von Prinz Rajakuma (Sohn von König Kyanzittha) einer goldenen Buddha-Statue im Gubyaukgyi-Tempel, dem er auch 3 Dörfer zuschreibt. Die Stele existiert in zwei Exemplaren. Der erste ist immer noch in der Nähe der Myadezi-Pagode, unter einem Schutz, der zweite ist dem archäologischen Museum von Bagan ausgesetzt.

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Kebon Kopis Inschrift



Anmeldung Kebon Kopi Ausdruck bezeichnet zwei verschiedene Inschriften, die beide in diesem Ort im Dorf Kampung Muara in der Nähe von Bogor gefunden, in der indonesischen Provinz West-Java: * Der ersten, die auch als „Tapak Gajah“ ( „footprints Elefant „), wurde im Jahr 1864 während einer Lichtung entdeckt eine Kaffeeplantage, kebon kopi in Malay zu schaffen, daher der Name. Es besteht aus einem Stein, auf dem Elefanten Fußabdrücke und einen Text von Alphabet Pallava Südindien und in Sanskrit eingraviert sind: „Jayavisalasya Tarumendrasya hastinahAirwavatabhasya vibhatidam padadvayam“, was bedeutet: „Hier ist ein Paar von Cartoon Spuren piedSemblable zu Airawata, der große Herr von Taruma und (?) den Sieg. ” Es stammt die Inschrift über das Jahr 450 und ist mit König Purnawarman Tarumanagara zugeschrieben. * Die zweite, ebenfalls “Batu Dakon” genannt ( “Stein geformt Congkak”), in Malay vom 932 und geschrieben, ein “King of Sunda” erwähnt. Continue reading “Kebon Kopis Inschrift”

Behistuns Inschrift



Die Inschrift von Behistun (oder Behistun oder Bisistun) ist eine monumentale Inschrift, die die Eroberungen des Darius in drei Sprachen beschreibt: Altpersisch, Elamisch und Akkadisch. Der Text ist in einem Steilhang des Berges Behistun in der Provinz Kermanshah des heutigen Iran eingraviert. Sie wurde von Henry Rawlinson entziffert. Letzterer begann seine Forschung 1835 und brauchte mehr als ein Jahrzehnt, um seine Übersetzung, die 1846 in London veröffentlicht wurde, zu vervollständigen. Die Inschrift von Behistun ist Keilschrift, was den Rosetta-Stein zu den ägyptischen Hieroglyphen schreibt: das wichtigste Dokument in der Entschlüsselung dieser Schrift.

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Zweisprachige Registrierung



Eine zweisprachige Inschrift ist in Inschrift eine zweisprachige Inschrift (eine dreisprachige Inschrift betrifft drei Sprachen usw.). Solche Inschriften sind wichtig für die Entschlüsselung alter Schriftsysteme.

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Sieben-spitzes Schwert



Schwert mit sieben Niederlassungen (, Shichishitō oder Nanatsusaya kein Tachi), ist ein Festland Herstellung von Eisenschwert sein identisch mit dem Artefakt des Namen sollte, Geschenk des Königs von Baekje einen Führer zum Zeitpunkt der Yamato und in dem genannten Nihon Shoki während des zweiundfünfzigsten Regierungsjahres der halbmythischen Kaiserin Jingu. In der Länge trägt es sechs verzweigungsartige Vorsprünge entlang der zentralen Klinge. Das ursprüngliche Schwert wurde seit der Antike in Isonokami-jingū in der Präfektur Nara, Japan, aufbewahrt und ist der Öffentlichkeit nicht zugänglich. Eine Inschrift an der Seite der Klinge ist eine wichtige Quelle für das Verständnis der Beziehungen zwischen den Königreichen der koreanischen Halbinsel und Japan in dieser Zeit.

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Xiping Stone Klassiker



Die Xiping Stone Classics (chinesisch: 熹平 石 经) sind die sieben konfuzianischen Klassiker, deren Text auf Stelen in Luoyang, der Hauptstadt der späteren Han, eingraviert ist. Diese Klassiker sind die Klassiker der Mutationen, die Klassiker der Worms, die Klassiker der Dokumente, die Annalen des Frühlings und des Herbstes mit den Klassikern der Riten, die Gespräche des Konfuzius. Das Unternehmen wurde im Jahr 175 vom Kaiser Lingdi bestellt und 183 fertiggestellt. Der Text wurde von Cai Yong erstellt und auf 46 Stelen im Stil der Lishu-Kalligraphie eingraviert. Es sind nur noch Fragmente übrig. Ungefähr 200.000 Zeichen wurden auf beiden Seiten dieser sechsundvierzig Stelen eingraviert. Die Nationalbibliothek von China behält einige Fragmente.

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Cippus Abellanus



Der Cippus Abellanus ist eine Stele mit Inschriften in oskanischer Sprache, die 1745 auf dem Gelände der antiken Stadt Abella (heute Avella) entdeckt wurde (sie wurde dann als Türfuß verwendet). Es wird vermutet, dass die Inschriften aus dem Ende dieser Inschriften das etruskische Alphabet verwenden, das von den Römern selbst für das lateinische Alphabet verwendet wird. Dies ist eine Vereinbarung, die die Grenzen zwischen den Städten Abella und Nola auf der Höhe eines Tempels markiert, die von Q. Fabius Labienus 183 v.Chr. J. – C. nach einer Auseinandersetzung. Der Stein ist 192 cm hoch, 55 breit und 27 dick. Es ist jetzt im archäologischen Museum von Nola erhalten. Im Lateinischen bezieht sich das Wort cippus (äquivalent zum griechischen stêlê) am häufigsten auf einen säulenförmigen Posten, auf dem Informationen über die Grenzen eines Gebiets oder seine Ausdehnung (dieses Gebiet wird durch die Wörter Slaagid-Schlacke und wurde kürzlich mit einem noch lebenden Toponym in Verbindung gebracht. Der Cippus Abellanus entspricht nur teilweise dieser Beschreibung, weil er nicht zylindrisch oder kubisch ist, sondern flach mit zwei gravierten Seiten (wie der Cippus von Perugia). das wichtigste Zeugnis der osque Sprache, die mit Tabula Bantina zu uns kam.

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